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《勇气》[17句]
奥修心的道路即是勇气的道路， 意味着活在不安全、活在爱与信任之中，在未知中行动；唯有透过冒险， 生命才能臻至圆熟，朝向成长迈进。
刚开始时，一个胆小鬼和一个勇敢的人的差别并不大，他们唯一不同之处在于：胆小鬼会听从恐惧的话，而勇敢的人则把恐惧放一边，径自往前走。勇敢的人无视于任何恐惧的存在，他只管投入未知。
「勇敢」的意思是你无视于恐惧的存在，走进未知里去。勇敢并不表示没有恐惧，唯有在你持续展现勇气、更加勇敢的时候，无惧才会发生，那是勇敢的终极体验 无惧：当勇气很全然时，无惧的芬芳四起。勇敢的人无视于任何恐惧的存在，他只管投入未知，尽管恐惧就在那里。
当你像哥伦布一样，去到人迹未至的大海之中，你会有恐惧，而且是很深的恐惧，因为你不知道后头将会发生什么事。你离开了安全的陆地，从某个角度看，在陆地上的一切都很好，唯独欠缺一样——冒险。一想到未知，你全身汗毛竖起，心再度跳动起来，又是个十足鲜活的人，你的每一根纤维都变得生龙活虎，因为你接受了未知的挑战。
不管一切恐惧，接受未知的挑战就叫勇敢。恐惧会在那里，但当你一次又一次地接受挑战，慢慢、慢慢地，那些恐惧就会消逝。伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜，这些经验会使你坚强、使你完整，启发你的敏锐才智。生平头一次，你开始觉得生命不是了无生趣的，生命其实是一场冒险，于是恐惧逐渐消失了，之后你会总是去探索冒险所在的地方。
基本上，勇气是从已知到未知、从熟悉到陌生、从安逸到劳顿的一趟冒险之旅，这趟朝圣路上充满险阻，而你不知道目的地在哪里，也不知道你是否到得了，这是一场赌博，唯有赌徒才知道生命是什么。
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《隐藏的和谐》[113句]
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《沙的智慧》[27句]
- 本来面目的意思是：你不受制于任何的道德、宗教、社会、父母亲、老师、神父，你不受制于任何人，只根据你的內在感官去过你的生活，用自己的敏感度，你将找到本来面目。 0 0 0
- 世上最需要勇气的，莫过于当 一个独立的个人。你需要接受无惧的基础训练： 就算全世界的人都视我为怪胎也没关系，重要的是我自己的经验是真实的。 0 0 0
- 静心不过是能够安静与单独的勇气。静心其实只是一个静下来独处的空间。 0 0 0
- 静心到深处时，有时你会感觉好像你的呼吸停止了，其实它没有停，只是几乎停止而己。 0 0 0
- 去直视这股超越的力量是很不舒服的，就好像你从高处朝深渊一看，你会忍不住打哆嗦，觉得头发昏，光是想到你就脚软。没有人喜欢朝深渊的那个方向看，我们总是往另一个方向看，试图对真相视而不见。 0 0 0
- 假设你的欲望被满足了，你又从中得到什么？没能履行的欲望令你难过，但当欲望终于实现的时候，你又得到了些什么？这是一局奇怪的游戏，你怎么样都是输家，表面上你赢或输都没有什么差别。 0 0 0
- 假的自我靠的是大众才能存活，当它被独自留下的时候，你就会开始觉得局促不安。想静心的人必须了解这一点。 0 0 0
- 只要做你自己，一点都不要在乎别人，你会在心中感到无比的轻松与深深的甯静，禅宗叫这做「本来面目」：放松、没有紧张、没有假装、不做作，没有什么该与不该。 0 0 0
- 敏感度是指你能感觉得出新的事物的出现，以及随之扬起的激昂与热情。 0 0 0
- 你或许因此而在世上获致成功，但在你最深处的存在中，你是失败者；与你最后将要面临的失败比较起来，一切的成功都失去意义，因为最终与你在一起的是內在的自己，其它一切都会消逝。 0 0 0
- 真理是独身主义者，它没有小孩，事实上它根本没有结婚。 0 0 0
- 你唯一关心的重点应该是：当死亡结束你的身体、头脑时，那个你能够带走的品质，因为这些品质将会是你仅有的伴侣，它们才是真正有价值的东西！也唯有拥有这些品质的人才算是真正活过，其它人只是假装在活而已。 0 0 0
- 只要你一个眼神肯定，我的爱就有意义。 0 0 0
- 当你的智慧开启时，表示你已准备好进入未知，因为你很清楚若整个已知的世界消失，而你被留在未知里。 0 0 0
- 信任是最深的智慧。信任需要很大的智慧和勇气，需要你整个人的投入，你需要很有心才能走进信任的世界，如果你的智性不具足，你会用怀疑保护起自己。 0 0 0
- 过去使人腐化，因为你有记忆、经验与期望，这一切加起来或许使你变得精明，但却不会让你清明，你会变得狡诈，而不是聪敏。 0 0 0
- 存在无时无刻不在眷顾着你，只是你太沉溺于过去，几乎等于将自己关在坟墓堆里，由于你的胆怯，你已失去了敏感度，你的细腻不再。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
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