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《女性与婚姻》[94句]
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《禅宗十牛图》[28句]
- 生命不是一个难题，而是一个心灵状态。 0 0 0
- 已经有人到达了，我本身也是没有跟随而到达，你也可以到达，但是要记住，那个不跟随不应该变成一种自我的满足，否则你将永远无法到达。 0 0 0
- 你真正的师父就在你里面，外在的师父只是试着要将你內在的师父带出来，使你內在的师父开始产生作用。 0 0 0
- 看着他的脸，看着他的眼睛，看起来好像他即将要进入一个存在更高的领域，好像死亡只是到达神性的门，好像他并不是即将要死，而是要被再生。他并不是一个老年人，如果你洞察他的眼睛，他是一个小孩，只有他的身体是老的。 0 0 0
- 他的眼睛也很特别，有一种来自彼岸的甯静。要变得更静心，要变得更甯静，让越来越多的甯静穿透你。 0 0 0
- 当你跟人们在一起的时候，你就演戏，你知道这只是在演戏。而在內在，停留在你无我的喜乐之中。 0 0 0
- 如果你很喜乐，那么你很难生活在一个病态的家庭里，而每一个家庭都是病态的，它就好像你被迫生活在一个疯人院里。 0 0 0
- 实质上的伴侣总是会觉得不能够满足，因为实质上的伴侣只能够满足周围的部分，他不能够满足中心。一旦那个深度开始运作，一旦你打扰到了深处，那么就只有神能够满足，其它没有人能够满足。 0 0 0
- 臣服，或是保持完全单独，但是这两个途径都只能由那个很全然的人来走。佛陀单独一个人到达成道，也有很多人跟随佛陀而达到同样的成道。 0 0 0
- 如果你的欲望移入未来，它就好像一条河流进入沙漠，它将会迷失，它将永远无法到达大海，它将永远无法享受河流会见大海时的狂喜。 0 0 0
- 在那个新鲜的看当中，在那个天真的看当中，自我就会自己消失，它是最容易的现象，而同时也是最困难的。 0 0 0
- 生命不是一个难题，而是一个奥秘。 生命不应该被视为一个难题，一旦你以那样的方式开始，你就迷失了，一旦你认为生命是一个难题，它就永远无法被解决。 0 0 0
- 真正的甯静总是透过警觉而来。 0 0 0
- 保持被动，什么事都不做，只是聆听。只要去听那个正在发生的，只要跟那个正在发生的在一起，突然间就会有甯静。 0 0 0
- 如果你有目标，你一定会有挫折。头脑越是目标指向，它就会有越多的痛苦、焦虑和挫折，因为一旦你有了目标，你就是按照一个固定的方向在走。 一旦你有了一个目的，你就违反了整体——记住这一点——那么你就会有挫折，当你违反整体，你无法胜利。你的存在非常渺小，你无法抗争，你无法征服。不可能想象说一个个别的单位怎么能够征服整体。如果整体是没有目的的，而你却带着目的，你一定会被打败。 一旦你固定在一个目标、目的、命运或意义，一旦你有了那个想要到达什么地方的疯狂，那么问题就会产生，而你将会被打败，那是可以确定的。你的挫败就在存在本身的本质里。 0 0 0
- 有时候要单独，有时候要跟别人在一起，如果你是警觉的，那么不仅不会有矛盾，还会有来自相反极端的帮助。一个从来没有生活在单独之中的人无法知道关系之美，而一个从来不曾住在社会里的人无法知道单独的狂喜。 0 0 0
- 就好像在秋天，树叶从树上静静地掉落下来一样，喜乐也是每一个片刻静静地洒落下来，没有在你的周围发出任何噪音。 0 0 0
- 在垂死的时候，一个知道的人会带着幸福感，笑声将会来自他的內在，来自他存在的最核心。 0 0 0
- 爱需要别人，静心可以由自己来做，男人能够透过静心而达成，所以他能够直接达成，他可以单独一个人，在內在深处，他是单独的，单独对男人来讲是自然的。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《白云之道》[19句]