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《耶稣说》[105句]
奥修奥修是一把慈剑，带着无限的慈悲，穿透了人类自我欺骗的幻像，播下了人类內在本质蜕变的种子。成道者是伟大的，宗教性是伟大的，而宗教就陷于形式了。耶稣说就是说耶稣，就是说內在的蜕变，就是说无欲静心。
耶稣说：“天国就像一粒比其它种子都小的芥菜种子，它掉进耕过的土壤，就会长成大树，变成所有小鸟的庇护所。”
人与人的关系变得更糟了，深层的关系消失了，只有表面的漂浮没有深度。进入深度是危险的，越深入就必须越警觉，死亡随时可能发生，对死亡的恐惧使各种关系变得肤浅幼稚。臣服的门徒与佛与耶稣与伟大的成道者的关系才是最伟大的关系。
唯有在“无思想”的状态下，才会知道神性。透过思想无法知道永恒，思想属于时间不属于永恒，任何哲学、系统、思想都不可能永恒，这就是人们恐惧的原因。
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《成道之路》[35句]
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《智慧金块》[63句]
- 你之所以跟别人抗争是因为你继续在你的內在累积一些垃圾，而你必须将它丢出来。 0 0 0
- 所以，避开內在的冲突是头脑的一个诡计，因为內在的冲突更痛苦！ 0 0 0
- 一个已经征服了他自己的人变成一个自我征服者，他没有內在的冲突，那个战争已经停止了，在他的里面是「一」，而不是「二」，这样的人永远不会投射，这样的人不会跟任何人抗争。 0 0 0
- 你或许达成很多，但是到了最后，那些东西并不算数，因为除非一个人达成他自己，否则他并没有达成什么。 0 0 0
- 带着虚构之物，没有人能够成为安逸的，只有生活在事实里才可能安逸。不管事实是多么地难以接受，只有事实能够使你不紧张，只有事实能够引导你走向真理。 0 0 0
- 这就是珍珠：观照的自己。它是无形的，所以它不可能改变。如果有一个形式，改变将会发生，如果没有形式，改变怎么可能发生？它是无形的。 0 0 0
- 当一个圣人或一个圣贤变成像一个小孩，那个状态是完全不同的，他已经超越了，他已经超越了头脑，因为他已经了解了它的无用性。 0 0 0
- 唯有当你将整个生命都赌下去，它才会发生。 0 0 0
- 整个生命是一件令人困惑的事，如果你能够看得更深，它将很难保持神智健全，非常困难。 0 0 0
- 你无法了解一个耶稣或一个佛有多么痛苦，当他看到你沉醉于这个世界，对神性和真理一点都不渴望，生活在谎言里面，相信谎言，好像它们就是真理，一直在错过。 0 0 0
- 第三眼并不是肉体上的东西，它只是那些透过眼睛流向外在客体的能量现在回到源头，它变成第三眼，那是去看世界的第三种方式。 0 0 0
- 为什么人类在內在深处是一个流浪汉？因为你的家不见了，而你在找寻它。你的方向或许是错误的，但是它表现出你的不安。 0 0 0
- 每当你走到一个极端，你就必须持续地抗争，因为当你处于极端，你永远无法很安然，唯有在中间的时候，你才可以很安然。 0 0 0
- 当你成为宗教的，你就成为独居的，那么对你来讲就没有社会，你是单独的。接受你是单独的，这是可能发生在你身上最大的蜕变，因为头脑害怕单独，头脑想要别人来依附。 0 0 0
- 没有人在家，因为每一个人都互相在敲别人的门。 0 0 0
- 如果你继续抛弃社会，有一个片刻会来到，到时候自我将会成为单独的，因为社会已经被抛弃了。如果你继续抛弃社会，渐渐地，那个基础就被抛弃了。当没有「你」，「我」也就无法存在。 0 0 0
- 首先那个社会必须被抛弃——那是內在的运作机构——因为你的自我只能够跟着社会存在。我们无法单独存在，别人是需要的。如果没有别人，那么你是谁？你的认同就丧失了。 0 0 0
- 你的整个人生就是一连串的伪装，如今，因为你已经在它上面浪费掉太多的生命，所以去承认说这整个事情只不过是一个虚构的东西，这样对你来讲太过分了。到了最后，整个挫折将会迸出来。 0 0 0
- 甯静是难以忍受的，一个人必须有能力去忍受它，它可以杀掉你。 0 0 0
- 但是你能够逃到哪里去呢？不论你去到哪里，那个空都将会跟着你，因为它就是你，它是你的道、你的本性，一个人必须跟它达到和谐。 0 0 0
- 但你的头脑是死的，你透过一个特殊的过程使它变得死气沉沉。那个过程就是从一个极端走到另一个极端，然后再度从这个极端走到另一个极端，但是从来都不停留在中间。 0 0 0
- 为什么那些最好的、最伟大的人会走入歧途？如果你没有达成一个结晶的自我，臣服永远不可能发生在你身上，你怎么能够交出你所没有得到的东西？对一个正确成长的人来讲，人生的第一部份就是先达成自我，然后第二部份就是抛弃它，那么那个圆圈才会变得完整。 0 0 0
- 但是为什么你想要忘掉你自己呢？为什么你对你自己那么厌烦呢？为什么你不跟你自己生活在一起？问题在于，每当你很警觉，而且单独的时候，你就觉得空虚，你觉得好像你什么人都不是，你感觉到一种內在的空虚，那个空无变成一个深渊，因此你变得害怕，你开始逃离它。 0 0 0
- 「业」的理论最深的意义是什么？「业」是一种自我催眠的方法？如果你继续重复一个行动，你就变得被它所催眠，那么那个「业」、那个行动就变成主人，而你只是一个奴隶。透过性你得到了什么？你有得到任何东西吗？或者它只是一个重复？ 0 0 0
- 人类生病的原因很简单，因为他沉溺于一些小的事情。 0 0 0
- 所有的感官都是向外的，没有一种感官是向內的，所以当所有的感官都停止运作，突然间，你就在里面了。 0 0 0
- 如果內在的结婚发生，就没有离婚。当这个圆圈保持一直在你里面，这就是內在男女会合的状态。 0 0 0
- 如果你是这么无聊的一个个性，你跟你自己在一起都会觉得无聊，别人怎么可能忍受你？他们忍受你是为了其它的原因，并不是因为你是这么有爱心的一个人，不！他们之所以忍受你是因为你给他们一个占据。 0 0 0
- 当一个小孩被生下来，他并非真的是一个小孩，他是非常非常老的，非常非常古老的，他带着所有他古时候的「业」，所有的意志和制约。 0 0 0
- 怀疑就好像疾病一样。除非你信任，否则你无法安然，因为怀疑意味着摇摆，而摇摆是不安的。 0 0 0
- 一个不被占据的头脑状态就是静心，一个被占据的头脑就是世界，就是娑婆世界。 0 0 0
- 事实上并没有什么东西存在，每一样东西的存在都是透过欲望和梦。 0 0 0
- 在死亡的时候，社会消失了，你必须去看你自己，但是当你去看你自己，没有什么东西留下来，然后你会了解到将整个生命浪费掉的痛苦和懊恼。 0 0 0
- 除非这个圆圈发生，否则你还是会缺少什么，你必须依靠别人来满足它。那就是为什么性看起来好像是一个枷锁，它的确是！它看起来好像是一种依靠。 0 0 0
- 如果一个人没有超越头脑，当他死的时候，头脑里面的最后一件事将会是性。 0 0 0
- 唯有当你不是真正拥有某种东西，你才会执着于它，如果你真正拥有它，你就可以将它给出去。 0 0 0
- 任何你称之为生命的东西事实上是一种慢性毒药。因为到了最后它会来到死亡，它会杀掉你，不可能有其它结果。它或许是慢性的，你或许并不急，但它还是会杀死你。 0 0 0
- 就现在的你而言，你是一个分裂的存在：你男性的能量在找寻外在的女性能量，你女性的能量在找寻外在的男性能量，这是正常的人，这整个事情必须被蜕变：你男性的能量应该找寻你內在的女性能量。 0 0 0
- 如果你真的穿透了你的內在，你在世界上所创造出来的形象就会被证明是虚假的，你的整个过去将会变得没有什么意义，因为它就好像是一个梦，你在它上面已经投资了很多，你曾经为它生活，现在要去了解说它是一个虚假的现象你会觉得受伤，这样的话，你的一生就都浪费掉了。 0 0 0
- 那么多的努力，那么多的痛苦，那么多的艰辛，到头来什么东西也没得到。到了最后死亡出现，每一样东西都好像泡沫一样地消失，而因为这个泡沫，那永恒的就丧失了。 0 0 0
- 这个世界以及它的酒只能够给你短暂的舒解，只能够给你短暂的遗忘的空隙。那个差别是截然不同的：当某人醉在神的酒里面，他是完全警觉的、觉知的、有意识的，而当某人醉在这个世界以及它的酒里面，他是被催眠的、昏睡的，在睡觉当中行动，在睡梦当中生活！ 0 0 0
- 任何新的诞生都需要混乱，这整个宇宙是由混乱状态演变而来的。在你真正诞生之前，混乱是需要的，那就是耶稣的战争。 0 0 0
- 山脉会改变，云会改变，只有天空保持一样，它是永垂不朽的。同样的状态也在你里面：事物在你的周遭改变，而云和思想在你里面改变，但是那个「自己」或「观照的自己」的天空保持一样。 0 0 0
- 任何成道的人都会停留在世界里，没有其它地方可以去。这是唯一的存在，所以他会停留，但是没有形体，他的本质继续在运作，继续在帮助，因为那就是他的本性，它并不是某种他必须去做的事。 0 0 0
- 如果有那个能量在，它能够在一个片刻之间发生，如果那个能量不在，那么就很困难。整个瑜伽的系统就是要如何创造能量，如何创造更多的能量。好让你变成一个洪水般的现象，那么你就可以变好或变坏。 0 0 0
- 在你的內在深处，你是一个深渊，所以你继续逃离，佛陀称那个深渊为「没有自己」——阿那塔。没有人在里面。当你看，它是非常广大的一片，但是没有人在那里，只是內在的天空，一个无限的深渊，无始无终。当你去看，你就会觉得晕眩，你会拔腿就跑，你会立刻逃走。 0 0 0
- 别人会对任何你所拥有的东西有深刻的印象，他们从来不会对你有深刻的印象。这种事发生在每一个人身上：别人所认出的并不是你，而是你的外套，所以你一直在装饰你的外套，一直在打扮你自己。 0 0 0
- 性是一种內在具有的迷幻药。每当性不存在，你就立刻退回到平淡的世界，退回到物质的世界，在它们里面没有色彩、没有光芒。 0 0 0
- 对一个家庭来讲，一个追求宗教的人是最危险的人。除了宗教以外，家人可以忍受任何事情，因为一旦你变成宗教的，你将不会跟身体认同。家庭跟身体关联在一起，一旦你没有跟身体认同，你就跟家庭断掉了，你被拔了根。当你不认同，那么谁是母亲？她并没有生你，而只是生你这个将会死的身体。 0 0 0
- 死亡的发生很接近你，但是它从来没有发生在「你」。它发生在附近，但是从来没有发生在中心，它发生在周围。你从来没有死过，你不可能死。山脉会消失，云会来了又去，但是天空仍然保持一样，而你就是天空。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《耶稣说》[105句]