上辑：
《禪的宣言》[82句]
下辑：
《叛逆者》[19句]
- 任何有經驗的地方就會有障礙，而這也意味著你還沒有到達最終點。 0 0 0
- 如果他開始對音樂愈來愈覺知，他會慢慢捕捉到那些較為柔和的部分，而當他的覺知更豐富時，他就能夠聆聽到音樂里最纖細微妙的部分。 0 0 0
- 遲早有一天，他必須面對神，面對這整個存在的中心，或者面對存在所提出的問題：「你是怎麼錯過的？存在給了你這樣一個能夠成長發展的基礎，你擁有這樣的潛能，你原本能夠去滋長，讓它開花綻放的。為什麼你錯過了？」 0 0 0
- 存在還只是這整個故事中的一半，另外一半是空無。就像是一邊是光明，另外一邊是黑暗；人生的這一邊是生命，另一邊則是死亡。所以，你需要了解什麼是不存在、什麼是空無。惟有當你能夠同時了解存在與空無兩者時，你才算是了解最終的真理；當你徹底地了解存在，也徹底地了解空無時，你才真正看到這整個整體，否則，你的經驗永遠不會是完整的。 0 0 0
- 模仿不可能帶來任何內在的成長，模仿只會是一種障礙。 0 0 0
- 如果你是絕對的單獨，那麼就沒有任何東西會成為你的鏡子。 0 0 0
- 當人到達第五個身體時，那里有著解脫之門，當人到達第六個身體時，有著體悟神性的可能性。在第六個身體的層面上沒有解脫不解脫的問題，在那里，人已經與存在合而為一了。那些所謂「我是神」的宣稱指的就是第六個身體的境界。在這之後還有另一個境界，那是最後的一跳，在那里沒有「我」也沒有「神」，在那里「你」、「我」都全然消失了，什麼都不剩下，有的只是全然而絕對的空，那就是涅盤。 0 0 0
- 在第六個脈輪中，睡眠變成一種靜心，它甚至不再是祈禱，而是靜心。到了第六個脈輪時，甚至連這種二元性都消失了。睡眠變得如此地深邃，幾乎像是死亡一樣。 0 0 0
- 當你被暗夜所圍繞時，那更是你保持自己光芒的片刻。所有情景最終都會被證實是一種助力，它們就是該當如此地發生。 0 0 0
- 在第五個身體中，這個「我」會死去，但這個存在感，這個「在」仍然會持續。如果靜心的人對于真理有著深切的渴求，那麼他就能夠超越這種喜樂的障礙。因為，持續不斷的喜樂會開始變得單調而乏味，就像是單一音節的旋律一樣，遲早會讓人感到厭煩。 0 0 0
- 唯一的罪惡就是從你純粹的覺知中墜落。 0 0 0
- 透過了解大自然所給予的事物，你可以實現那個尚未實現的潛能。性是大自然所賦予的起點，無欲則是你經由這個起點不斷追尋而達到的質量。如果你能夠從這種觀點來看待事物的話，你根本不需要到任何地方去乞討，你唯一需要的只是了解。 0 0 0
- 但就人類而言，卻是無可原諒的。因為你是第一個能夠瞥見意識的生物，所以你有責任去滋養它，讓它更為紮實、更為茁壯。人類是唯一肩負著義務的動物。 0 0 0
- 我說你有罪是因為你沒有成為那個你應該要成為的，你錯過了那個機會。 0 0 0
- 第五個身體的喜樂是至高無上的喜樂，喜樂在此達到了最燦爛的高峰，也達到最深奧的深度。當一個人知道自己之後，內在的偉大蛻變就此發生了。不過，這還不是一切，還有些更高、更遠的等著你去經驗。 0 0 0
- 要超越前面四個身體的層面並不困難，但第五個身體是非常困難的層面，一個人可能需要曆經許多世的時間，才會開始對喜樂感到無聊，才會對自己感到無聊，對靈魂感到無聊。 0 0 0
- 一旦我們開始帶著所有的覺知，進行身體上的每一個動作時，那麼我們與身體之間的認同會開始破裂。 0 0 0
- 從第五個身體到第六個身體，你會開始知道你是誰；而從第六個身體到第七個身體，你將會放掉那個你所知道的自己。當一個人放掉自己之後，就再也沒有什麼需要達成，再也沒有什麼需要被放掉了。然後，也就沒有所謂放下不放下的問題，剩下的只會是永恒的靜止、永恒的甯靜。 0 0 0
- 當能量是從中央的通道開始流動時，你會變得平衡，你不再是男人，也不再是女人；你既不堅硬，也不柔軟。所有一切的兩極都消失在中脈的通道中，而薩哈拉就是中脈通道的最高點。 0 0 0
- 當你把某些秩序強加在自己身上時，你只會更為分裂，而在你內在深處的失序狀態會繼續存在。 0 0 0
- 音符原本存在的目的就是為了要呈現出空無與甯靜，目的達成的時候，也就是它消失的時候，所以當你愈是深入音樂中時，你對甯靜的感受也會變得愈深。 0 0 0
- 這種人甚至無法把自己放在最適當的位置上，卻想要匡正整個世界。 0 0 0
- 恐懼的情緒讓人開始保護自己，憤怒的情緒讓人開始去對抗他人，而暴力的感覺則幫助一個人拯救自己免于他人的暴力。所有這些情緒都是屬于第二個身體的活動，也都是人類生存所需的一部分。可惜的是人們往往就此滯留在第二個身體里，不再往前邁進。 0 0 0
- 在佛陀的一生中有過兩次涅盤。其中一次涅盤發生在尼南迦納河岸的菩提樹下，那是在他過世之前四十年所發生的事情，那一天，他來到了第六個身體的邊緣，他在那里停留了四十年的時間。至于佛陀過世的那一天則被稱為大涅盤，那也是他進入第七個身體的時候。 0 0 0
- 如果你了解這一點，那麼你會發現這個世界是神偉大的設計，好讓你能夠變得愈來愈有意識。你的敵人其實是你的朋友，詛咒其實是一種祝福，而不幸也能夠被蛻變成幸福，不過這些全都仰賴于一件事情，那就是覺知。 0 0 0
- 一旦你開始給予，你會來到愈來愈高的層面，而不斷抓取的人則會往下掉入愈來愈低的層面。不斷給予的人會不斷往上提升，而吝嗇則是一個人能夠掉落的最差等級。分享的人擁有最高的潛能，去成就他所能夠成就的。 0 0 0
- 決定來自于一種清晰的狀態，那是超越思考的。 0 0 0
- 在第五個身體的層面上，一個人經驗到的是強烈的喜樂，而在第六個身體的層面上，一個人則會經驗到存在。在這里，連那個「我在」的感覺都消失了。在第五個身體的層面上，消失的是「我」，然而一旦你超越了第五個身體時，那個「我在」也馬上消失了，一個人只會感到「存在」，只會感覺到「一切如是」。 0 0 0
- 如果一顆種子沒有成為一朵花，它是有罪的，它的罪不在于對別人犯下了什麼罪行，而是違背了自己的本質，違反本質是最嚴重的罪。事實上，我們之所以會對他人犯下罪行，往往因為我們已經先對自己犯了罪，違反了我們自己。所以，所有罪行中最根本的罪行就是——違背自己。 0 0 0
- 修行能夠去除不純淨的雜質。而當身體與感官器官都一一變得完美時，你身體與心智上的力量也就蘇醒了。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《能量脈輪書》[128句]