上辑：
《能量脉轮书》[128句]
下辑：
《左巴佛陀》[214句]
- 好人往往被暗算，因为在人生的战场上，好人永远不会使用最有力的武器——卑鄙。 0 0 0
- 权力欲是世界上最丑陋的东西。权力欲已经摧毁了人性，不让它变得更有创造力、更美丽、更健康、更完整。就是这种权力欲最后导致了冲突、竞争、嫉妒和最终的战争。 0 0 0
- 但是社会一直以非常不人道的方式忽悠个人，如果对控制人们有帮助，连疯狂都会得到赞赏。所有的道德——也被称为宗教戒律——只不过是为了控制人类。我们所有的关系都被毒化了，需要一场巨大的革命来改变我们本性周围积累的许多世纪的垃圾。 0 0 0
- 如果人们没有家庭的责任，他们就会变得更加独立。你们可以看到这种逻辑。如果人们对妻子、老父亲、老母亲、孩子有责任，他们负担很重，他们就无法叛逆。 0 0 0
- 除了他自己的体验，叛逆者不相信任何东西。他是真理是他唯一的真理；没有先知，没有救世主，没有拯救者，没有圣典，没有古老的传统可以带给他真理。 0 0 0
- 让人们这么独立于责任是危险的——他们会变得非常有个体性。所以让他们扛上家庭。由于年迈的母亲、父亲，生病的妻子或孩子以及他们的教育，他们就会保持被奴役。这样他们就没有时间和勇气在任何事情上反对政府。家庭是政府一千年来用于让人们保持奴役的圈套之一。 0 0 0
- 大众永远不希望有任何独特的人——这让大众的头脑受伤。独特的人是一种耻辱，因为它提醒人们他们是什么人以及他们可以成为什么人。独特的人的存在让他们觉察到他们错过了什么——他们错过了他们的整个生命。他们不可能宽恕独特的人，尽管他并没有伤害他们。 0 0 0
- 佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。 0 0 0
- 叛逆本身就是慈悲。它并不是对生命反应的一种方式。出于慈悲，一个有悟性的人就成了叛逆者。 0 0 0
- 对我来说，叛逆性是一个宗教人士的基本质量。这是灵性绝对的纯粹。 0 0 0
- 叛逆的灵魂基本上是对一个人自身个体性的体验，完全摆脱任何心理上的奴役。它是一种对被降低为轮子上的轮齿的反叛；它反对大众的头脑。大众的头脑是存在中最低等的头脑。它的敏感度最低，意识最低，爱最少，生命最少。 0 0 0
- 人类所有伟大的一切都只属于很少的几个独特的个人的贡献。但是大众无法原谅他们。它可以原谅罪犯，但它无法原谅一个有自身个体性、不是集体头脑一部分的人。 0 0 0
- 你没有为这个世界作出贡献，你的存在在这里不是一种祝福，而是一个诅咒。你引进了你的愤怒，你的暴力，你的嫉妒，你的野心，你的权力欲。你使人类丧失了人性。你帮助人类掉落到人类之下，有时甚至是动物之下。 0 0 0
- 一个敏感的人就变成一股力量，他有自己的聪明才智，他有自己的爱，他有自己对事物的洞见。他有清晰的愿景，他有对美的感知——所有这些东西都是危险的。 0 0 0
- 必须要领悟这一点……你的私有财产给予你某种个体性，某种认同感，某种自由。如果你所有的私有财产都被拿走，就剩下你一无所有，没有任何私有财产，你会惊讶地知道你所有的自由都没有了，你所有的个体性都消失了，你失去了一切去叛逆的能力。 0 0 0
- 即使是两个人结婚，他们的个体性也危险了，他们的聪明才智就危险了。几千年来我们已经非常习惯于彼此占有。自由只是一个美好的词，但是事实上只是一种病态的奴役…… 0 0 0
- 这些愚蠢的官僚没有任何敏感度。他们不是诗人，他们不是小说家，他们不明白创造微妙的差异。但是现在他们是决策者。所以没有最优秀的小说出版，只有三流的——因为他们只能明白三流…… 0 0 0
- 事情就是这样。每个人都试图奴役别人；自然的，在奴役中，一些非常微妙的东西开始死去：聪明才智，敏感度，对自己的责任，个体性。婚姻是最小的组织，只有两个人。然后组织就变得越来越大；组织越大，你就越失去自己。 0 0 0
- 肯定的是，那些会丰富生命与存在的人应该被给予更舒适的生活，因为他们以某种别人不可能贡献的方式进行贡献。他们的贡献是与众不同的，独特性应该得到尊重。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《叛逆者》[19句]