上辑：
《叛逆者》[19句]
下辑：
《此身即佛》[70句]
- 在人們之中，以愛的名義，他們制造了越來越多的恨。 0 1 0
- 孩子是天真加無知，而聖人是天真加智慧，生活給了人智慧，但是如果一個人僅僅被加諸于智慧，那時並不是一個完整的圓，一些東西被錯過了，除非智能幫助你再度變得天真，否則不能夠了解上帝。 0 0 0
- 一個智慧的人不需帶著准備好的答案陪著他。 0 0 0
- 每一刻都是極其寶貴的。它不應被打發而是被活過。它不應被破壞而是被喜愛。而你越深地去愛那個片刻，越深地去進入它，就越有可能與永恒建立聯系，因為永恒彌漫于時間每一片刻。它就是那個片刻的後面，時間消失了，永恒就顯露了它自己。 0 0 0
- 一旦你能看到什麼是你的內在的核心所是，你將驚訝你原本是一個王，但你卻一直象一個乞丐一樣生活。 0 0 0
- 無意識的黑暗只能制造痛苦。只有意識的光明能創造至樂。光明是上帝——終極的清楚，先知，洞察力的象征。 0 0 0
- 當你的愛不再需要找一個目標，那時愛就是自由的。當愛越是從外在的對象中自由出來，它就走得越深。 0 0 0
- 自我靠刺激滋養，在一種無刺激的狀態里，它將消失，那個消失即是獲得終極的自由。那就是為什麼我們管它叫至樂。至樂不等于快樂，它恰恰是所有快樂的「不在」，也是所有苦惱的不在。 0 0 0
- 我們生活在一個非常非常壓抑的社會，我們的無意識充滿了禁忌，壓抑，它們必須被拋掉，一個人才能夠變得完全地空出。 0 0 0
- 生活在無意識的黑暗之中完全不是生活，那是生活在死亡之中。 0 0 0
- 普通人就像水，水總是朝下的。但重生的人被描繪成火，因為火總是向上的。 0 0 0
- 太陽說明充滿熱情，熾愛。月亮象征著一個完全不同的維度，一個更高的層面：涼爽的，鎮定的，聚斂的，靜默的。 0 0 0
- 人類需要一種健康的宗教，一種宗教能真正的幫助人們去笑，去愛，去生活，那就是我的努力所在——創造跳舞的桑雅生。 0 0 0
- 當一個人成為愛的本身，當愛是沒有地址的，不再是一種關系，而是一種狀態，一個人擁有的絕對的質量。 0 0 0
- 生命真的沒有意圖，它沒有意義，而那正是它的最美之處和最深刻之處。把它簡化為一些意義，就是把它變得世俗，它就失去了它的神聖。 0 0 0
- 自愛是愛他人的基礎。那些不能愛自己的人，也不能愛任何其它的人，那些恨自己的人，也將恨上帝。你不是別的，只是神的海洋的一個波浪，如果你恨自己，你將也恨其它的波浪。他們都如你一樣。 0 0 0
- 宗教不是任何事情，只是感激，這個感激只有通過慶祝才能被表達。 0 0 0
- 人類的幸福並不值什麼，它是轉瞬即逝的，它是或多或少的一種短暫記憶。生命充滿了痛苦：幸福的時刻你忘記了那些痛苦，但是它們還會回來，而且帶著一個反彈，只剩下一種深深的挫敗。 0 0 0
- 我不盼望你選擇跟隨我, 或者，並沒有任何期望, 所以沒有人可能挫敗我 。 0 0 0
- 嘗到了上帝滋味的人，他將變得極富創造性。無論什麼他所做的，將有一些獨創的東西在它里面，它將從那個彼岸而來。 0 0 0
- 真實不是一個目標，真實就是你此時此地的質量。 0 0 0
- 永遠不問為什麼。生命沒有任何為什麼。 0 0 0
- 現在你知道這個存在由什麼組成。一旦你知道了你自己，你了解整個存在的真正自已，所有的恐懼消失了，了悟它，所有的無知消失了，了悟它，所有的痛苦消失了，了悟它，死亡消失了——因為所有的死亡，痛苦，無知，都是我們的人格（個性）的一部分。 0 0 0
- 如果沒有人那麼你獨自靜靜地坐著，那時只是成為愛，沒有必要去找一個理由。慢慢地，一個人開始感到自己不需要任何對象也能流淌著愛。不需要找一個目標。那時愛是自由的——而越從外在的對象中自由出來，它就走得越深。 0 0 0
- 至樂不是快樂，也不是憂愁，因為它完全不是一種激動。它是一種完全非激動的狀態，成為自由自在，成為完全的在家，簡單地存在——沒有正面的激動或負面的激動的波紋，沒有喜歡或不喜歡的問題，沒有好的或壞的的想法——只是成為無任何念頭，任何分別，任何二元性。那時有一種寂靜，一種超越。 0 0 0
- 喜悅的終極狀態——最終處于一個不能退回的感覺里，最終處于沒有任何事情與它相反的感覺。它不是一種複合的體驗，普通的生活經曆每一種體驗都是不純的。 0 0 0
- 只有覺醒，生命才在一個新的層面上展開。只有覺醒你才首度嘗到至樂和自由的味道，那是生命的目的：知道至樂，成為至樂。 0 0 0
- 在生命里唯一悲哀的事情是沒有爆發進入你的真正存在。你自身內一直攜帶著的顏色和聲音從來沒有怒放，沒有在風中釋放你生命的芬芳——那是唯一的悲哀。很難去發現一個無此悲哀的人。 0 0 0
- 至樂是一個突然的客人。它何時來，怎樣來，為什麼來——無法回答。它來了，那是確定的。 0 0 0
- 我們必須為快樂買單。痛苦是為了你在生命中所購買的所有的快樂的代價。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《左巴佛陀》[214句]