上句:兵者,诡道也
下句:鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。
- 求上者得中,求中者得下,求下者必败。 0 0 0
- 善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。 0 0 0
- 故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军,不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分地,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。 0 0 0
- 故军将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也 0 0 0
- 举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。 0 0 0
- 兵者,诡道也 0 0 0
- 凡战者,以正合,以奇胜。 0 0 0
- 善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足。 0 0 0
- 激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短。势如 弓广 弩,节如发机。 0 0 0
- 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎! 0 0 0
- 故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。 0 0 0
- 能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。 0 0 0
- 故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。 0 0 0
- 鸟起者,伏也。 0 0 0
- 厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也 0 0 0
- 故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可 以退而谓之退,是为縻军﹔不知三军之事,而同三军之政者,则军士 惑矣﹔不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑, 则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。 0 0 0
- 激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。 0 0 0
- 先为不可胜,以待敌之可胜。 守则不足,攻则有余。 0 0 0
- 将在外,君命有所不受。 0 0 0
- 孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚合。泛地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。 0 0 0
- 非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。 合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生 0 0 0
- 始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。 0 0 0
- 古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。 0 0 0
- 善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上 0 0 0
- 善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。 0 0 0
- 天。地。道。将。法。 0 0 0
- 善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求士兵,因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领,指挥部队作战就象转动木头和石头。 0 0 0
- 静以幽,正以治。 0 0 0
- 车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。 0 0 0
- 古之所谓善战者,胜于易胜者也。 0 0 0