- 對實踐更改的最高原理的闡述現在已經作出了，也就是說，首先指明了它包含什麼，即它是完全先天地、不依賴于經驗性原則而獨立存在的，其次指明了它在什麼地方與其它一切實踐原理區別開來。 0 0 0
- 世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。 0 0 0
- 世界上有兩件事情會震懾人們的心靈：頂上蒼穹和內心道義。 0 0 0
- 我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律。 0 0 0
- 有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的贊歎和敬畏越是曆久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。 0 0 0
- 有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。 0 0 0
- 意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則 0 0 0
- 有兩種東西，我們越是經常、越是執著地思考它們，心中越是充滿永遠新鮮、有增無減的贊歎和敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。 0 0 0
- 因此，這兩個課題是很不相同的：一方面，純粹理性如何能夠先天地認識客體；另一方面，它如何能夠直接地（僅僅通過它自己的准則作為法則的普遍有效性的思想）就是意志的規定根據，亦即是理性的存在者在客體的現實性方面的因果性的規定根據。 0 0 0
- “有兩樣東西，人們越是經常持久地對之凝深思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏:我頭上的星空和我心中的道德律。” 0 0 0
- 有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德准則。 0 0 0
- Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First, our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws. 這個世界惟有兩樣東西讓我們的心靈感到深深的震撼， 一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。 0 0 0
- 有兩件事情，越是對它們一再並且持續地沉思默想，就會滿懷著不斷更新並且不斷增長的讚頌和敬畏，即:頭上的星空和心中的道德律。 0 0 0
- 這些命令要麼單只考慮到結果及其充分性，來規定有理性的存在者的、作為起作用的原因的原因性的哪兒些條件，要麼只規定意志，不管它是否足以達到效果。前者將會是假言命令，並只包含熟巧的規范；反之，後者則將是定言的，並且將是唯一的實踐法則。所以准則雖然是一些原理，但並不是命令，但命令本身如果是有條件的，就是說，如果它們不是把意志絕對地作為意志來規定，而只是考慮到某種被欲求的結果來規定，即如果只是些假言命令，那麼它們雖然是實踐的規范，卻絕不是實踐的法則。 0 0 0
- 意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則：反之，任意的一切他律不僅根本不建立任何責任，反倒與責任的原則和意志的德性相對立。因德性的唯一原則就在于對法則的一切質料有獨立性，同時卻又通過某個准則必須能勝任單純普遍立法形式來規定任意。但那種獨立性則是消極理解的自由。所以道德律僅僅表達了純粹實踐理性的自律，而這種自律本身是一切准則的這樣的形式條件，只有在這條件之下的一切准則才能與最高的實踐法則相一致。因此，如果那個只能作為與法則聯結著的欲望之客體而存在的意願質料，被放進實踐法則中作為它的可能性條件，那麼從中形成了任意的他律，也就是對于遵從某一沖動或愛好這種自然規律的依賴性，而意志就不是自己給自己提供法則，而只是提供合理地遵守病理上的規律的規范。 0 0 0
- 康德
1伊曼努爾·康德（Immanuel Kant），出生于柯尼斯堡，德國哲學家、德國古典哲學創始人。他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運動最後一位主要哲學家。其一生深居簡出，終身未娶，過著單調刻板的學者生活，直到1804年去世為止，從未踏出過出生地半步。
1724年4月22日，康德出生于東普魯士首府哥尼斯堡 （Königsberg，現俄羅斯加里甯格勒）的一個馬鞍匠家庭，家人都是虔誠的新教徒；1740年進入哥尼斯堡大學攻讀哲學，1745年畢業；從1746年起康德去一個鄉間貴族家庭擔任家庭教師四年；1755年 康德重返哥尼斯堡大學，完成大學學業，取得編外講師資格，任講師15年；1770年康德被任命為邏輯和形而上學教授；1786年升任哥尼斯堡大學校長；1797年辭去大學教職；1804年2月12日病逝。康德在哥尼斯堡大學任教期間先後當選為柏林科學院、彼得堡科學院、科恩科學院和意大利托斯卡那科學院院士。康德終生沒有離開過哥尼斯堡。
康德的生活十分有規律，以至于當地的居民在他每天下午3點半散步經過時來對表。或許正是因為這種有規律的生活方式，康德很少受到疾病的折磨。不過康德是一個非常好交際的人，十分健談，經常邀請客人與他共進晚餐。
康德的一生可以以1770年為標志分為前期和後期兩個階段，前期主要研究自然科學，後期則主要研究哲學。前期的主要成果有1755年發表的<自然通史和天體論>，其中提出了太陽系起源的星云假說。在後期從1781年開始的9年里，康德出版了一系列涉及領域廣闊、有獨創性的偉大著作，給當時的哲學思想帶來了一場革命，它們包括<純粹理性批判>（1781年）、<實踐理性批判>（1788年）和<判斷力批判>（1790年）。“三大批判”的出版標志著康德哲學體系的完成。
政治上，康德是一名自由主義者，他支持法國大革命以及共和政體，在1795年他還出版過《論永久和平》一書，提出議制政府與世界聯邦的構想。康德晚年已經以一名出色的哲學家聞名于世，他去世後，人們為他舉行了隆重的葬禮。
- 《實踐理性批判》[15句]