- 你有多少執著，就有多少痛苦，要擺脫痛苦，你必須從所有的執著里出離。當你生氣的時候，你應該看一下自己的心，為何會生氣，是否因為出現了與你期待正相反的東西？你的期待，就是你所執著的東西。佛陀不會被任何事情激怒，因為他出離了所有的執著。 0 0 0
- 一定啊 ， 一定要找到那一個能讓你心懶下來的人 ， 從此不再劍拔弩張，左右奔突 ， 也一定啊 ， 找到那一個能讓你的心靜起來的人 ， 從此萬水千山，生生世世。 0 0 0
- 你之所以看到的是一個不完美的世界，是因為你有各種執著和不切實際的期待，如果你可以從這里出離，你會變的非常強大，不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅持茶的味道必需不濃不淡。如果你出離了所有的執著，那麼你就會變得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。 0 0 0
- 我看到的花，你永遠看不到，所以我們無法分享真正的花，我們只能假裝我們在分享，而這是非常孤獨的。我永遠不能和你分享我正經曆的。我所經曆的，只有我能經曆。 0 0 0
- 一天有24小時，睡了6個小時，剩下18個小時，我們修行了1個小時，我們用這1個小時去對抗剩下的23個小時，然後再跑去找上師抱怨那23個小時發生的事情。 0 0 0
- 所謂出離，就是不再執著過去執著的事物。如果你想知道自己是否具有出離心，可以以這種方法檢驗：在過去對你很重要的一件事，現在是否對你一點都不重要，過去可以輕易激怒你的事，現在你是否毫不在乎。如果是的話，那麼你就從這里出離了。 0 0 0
- 讓心靈甯靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師甯可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。 0 0 0
- “孩子，一定啊，一定要找到那一個讓你的心懶下來的人，從此不再劍拔弩張左右奔突； 也一定啊，一定要找到那一個能讓你的心精進起來的人，從此萬水千山世世生生。” 0 0 0
- 你懷抱這樣的希望：有了一顆草莓之後，就試圖將第二顆草莓疊在第一顆上面；第二顆還可以站得住，但是要迭第三顆而且不掉下來就很難了。有時情況更糟，第三顆草莓看起來像是站在第二顆草莓上幾秒鍾，這可不妙！因為它給你希望，讓你覺得下一次會成功，下一次會不同。我們的生活就有點像是這樣。從一開始，我們就一直在嘗試各種事物，但鮮少有人覺得自己還可以或自己已經充分活過了人生，我們想的多半是“我還未好好活過”──這樣的悲傷是世俗的悲傷。 0 0 0