- 過去泥于“心注眼，眼注空”之說，務求定睛于空際，而睛不能定，又深以“觀鼻前四指空，折回觀心”為難。今忽悟“觀空”、“觀心”是同時一件事，“折回”不免是多余之言，且以觀心之故，不求定睛于空際，而睛自定，又以觀心而心空、空不起念，亦易于無念。 0 0 0
- 會讀書的人說話時，他要說他自己的話，不堆砌名詞，亦無事旁征博引。 0 0 0
- 修密，只是為了調心養心，以改去其“心不能閑”之病。 0 0 0
- 人活著不難，活著不生厭世之感難。 0 0 0
- 情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養，苟得其養，無物不長。 0 0 0
- 人一輩子就像斗雞那樣需要漫長的修煉：第一階段，沒有什麼底氣還氣勢洶洶，像街頭小混混；第二階段，緊張、好勝，指點江山、激揚文字；第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經全泯，但是眼睛里精光還盛，說明氣勢未消，容易沖動；到最後，呆頭呆腦、不動聲色，身懷絕技，秘不示人 0 0 0
- 一念真實一切是，一念不真實一切不是。 0 0 0
- 在自省過程中，我發現自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多又不夠誠實。這是障礙，是落在心靈上的塵埃。同時我又發現自己是這樣一個人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己選擇的道路，才會真的快樂。我無法盲目的接受安排。這是支持我一直在思索的根源和動力。 0 0 0
- 不要在人格上輕易懷疑人家,不要在識見上過于相信自己。 0 0 0
- 人一輩子首先要解決人和物的關系，再解決人和人的關系，最後解決人和自己內心的關系。 0 0 0
- 人一輩子首先要解決人與物的關系，再解決人與人的關系，最後要解決人與自己的關系。只是，最後一條最難。 0 0 0
- 苦悶的來源，即在于心地不單純。 0 0 0
- 人類不是渺小，是悲慘：悲慘在受制于他自己。渺小是最錯誤的見解。幾時你超脫了自私，幾時你超脫了渺小。不可戰勝的是誰？是生命。被戰勝的是什麼？是物質。生命是心，是心表現在物上的，是心物之爭。深深地進入並了解自己，而對自己有辦法。才得避免和超出不智與下等——這是最深奧的學問，最高明、最偉大的能力或本領，然而卻不是一味向外逐物的西洋科學家之所知矣。經濟生活分散了人心，而組聯了人身。政治形成集團抗爭，劃分此疆彼界。著急貪求，表現了人類的卑微；歆羨涎流，顯露了人類的丑陋；忍耐不下，煩惱苦愁，見出了人類的無用。學問是解決問題的，而且真的學問是解決自己的問題的。 0 0 0
- 十儒九丐古時有，而今又名臭老九。 古之老九猶叫人，今之老九不如狗。 專政全憑知識無，反 動皆因知識有。 倘若馬列生今世，也需揪出滿街走。 0 0 0
- 道理越看得明透，越覺得無話可說，還是一點不說的好。心里明白，口里講不出來。 0 0 0
- 人一輩子首先要解決人和物的關系，再解決人和人的關系，最後解決人和自己內心的關系。 就像一只出色的斗雞，要想修煉成功，需要漫長的過程：第一階段，沒有什麼底氣還氣勢洶洶，像無賴般叫囂街頭的小混混；第二階段，緊張好勝，儼如指點江山、激揚文字的年輕人；第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經全泯，但是眼睛里精氣猶存，說明氣勢未消，容易沖動；到最後，呆頭呆腦，不動聲色，身懷絕跡，秘不示人。這樣的雞踏入戰場，才能真正所向披靡。 0 0 0